А может быть, все было совершенно иначе...

Я писала, что хочу процитировать некоторые места из романов Сесиль Сен-Лоран, то есть, Жака Лорана. Цитирую.

Час молитвы.


- Есть и глобальное отличие: ваша религия - застойная, она приговаривает к забвенью все открытия, все нововведения, несовместимые c редакцией Корана. Вы остановились на Магомете. Слова "книга" означает для вас Коран. Слова "читать" и "писать" также обозначают "читать и писать Коран". Алем, то есть, ученый, это тот кто отлично знает Коран. Неужели вы думаете что я могу ценить исламизм, если я доказываю, что исламизм от Западной цивилизации отделяет его ненависть, его недовольство любым прогрессом?... Против клерикала всегда стоял светский человек, против канонического права - право местное (вероятно так-К-К), перед лицом папы есть император и даже перед лицом Бога - Цезарь. В исламе кроме догматов нет ничего. А в нашем обществе вне христианства есть почти все: право, власть и знание. И отличие одного от другого лучше всего иллюстрирует гибель греко-римской и сарацинской цивилизаций. Первая погибла потому, что светское общество задушило религиозную жизнь, вторая - потому, что религиозная жизнь не позволила родиться светскому обществу.
( Collapse )

Когда пару лет назад кто-то порекомендовал мне цикл "Конгрегация" Надежды Поповой, я поблагодарила, но сказала, что мне и так есть что читать. Верю, что это отличный автор, но времени у меня мало, уж лучше я почитаю то, что меня конкретно интересует. Проблема в том, что то, что меня конкретно интересует - на французском. А тут случился ковид. В смысле, не со мной случился, а вообще. И мои мозги сказали: "Ты как хочешь, хозяйка, а мы пошли". Меня просто не стало хватать на что-то еще кроме работы и борьбы с действительностью. Я перешла на детективы, пополам с классикой. Когда были прочитаны/перечитаны Маринина, Михалкова и Степанова, встал вопрос: А дальше-то что? От исторических детективов я начинаю бегать по стенке с воплями: "Все было не так!!!". И тут я вспомнила про "Конгрегацию".



Действие в книгах происходит в Германии, но Германии альтернативной, в которой "Молот ведьм" был издан на полтора века раньше и в которой существуют вампиры, оборотни и пр. И автору удалось показать реальный средневековый мир с его менталитетом и материальной культурой. Очень видно, что Надежда Попова изучала не только историю, но и латынь, и что она - верующий человек. А это очень важно, потому что главный герой Курт Гессе - следователь Инквизиции. И, да, в каждой книге (всего их пока 8) он будет вести расследование. А мировоззрение христианина при всем том, что в Европе и в светских странах исповедуют вполне христианские ценности, от мировоззрения атеиста все же отличается. Я ясно помню, как мы с подругой (я - атеистка, она - православная) обсуждали фильм "Мертвец идет" (кстати, в "Конгрегации" есть похожие мотивы). Мы разошлись во мнениях совершенно кардинально. Но тут герой мыслит именно так, как должен мыслить христианин, причем не мирянин, который по воскресеньям в церковь ходит, а как курсант академии св. Макария.
( Collapse )

В своей книге "Лотос, опиум и кимоно" Пола Бернар много писала о повседневной жизни в Индокитае.

"Годы, что я провела, как IPSA (медсестра, сопровождающая раненых по время перелетов) оставили у меня незабываемые впечатления. Я познакомилась с потрясающими ребятами, славными и всеми любимыми, которые любезно приняли меня в свой экипаж, что повлекло за собой прочную дружбу, молчаливое доверие и братскую теплоту, рожденные во время пережитых вместе опасностей.

Эмблема авиагруппы Анжу.


В ту пору умирали редко. Но смеялись много. Ко дню моего прибытия в Индокитай летчики авиагруппы Анжу приготовили мне прием в самых худших традициях. Все офицеры поменялись погонами. Ставший лейтенантом полковник рассказал о своих товарищах, которых он нещадно критиковал, особенно самого полковника. После очень достойной молитвой перед едой фальшивый бородатый священник шокировал меня, рассказав историю, чья гривуазность вовсе не показалась мне высокодуховной. Полковник-лейтенант зашел еще дальше:
- У нас в ВВС все военные священники такие.
( Collapse )

Друзья, а вы любили в детстве сказку Андерсена "Дочь болотного царя"!? Я ее обожала. Помните историю про юного пленника, красивого как Бальдур, которого освободила Хельга?

"— Ты моя спасительница, и я никогда не забуду этого! Лучший мой друг не сделал бы для меня того, что свершила ты сегодня ночью. Если бы не твоя доброта и отвага, не видать бы мне больше ясного дня! Но, видно, душу твою омрачили какие-то злые силы, если ты хотела ударить меня сейчас тем самым ножом, каким сама же разрезала кожаные ремни, сковавшие мне руки и ноги. Бедная девушка, как бы мне хотелось помочь тебе!

Если бы молодой пленник занёс над Хельгой тяжёлый меч или отточенный топор, она бы не дрогнула и не отступила, но его ласковые речи смутили её. Она уронила руки и, побледнев от волнения, удивлёнными глазами смотрела на юношу, не в силах вымолвить ни слова.

— Как бы я хотел вывести тебя из мрака, в каком ты блуждаешь, сама не ведая того! Ты так прекрасна и добра. Твоим жестоким словам я не верю. Это просто слова. За ними кроется какая-то ужасная тайна. Поведай мне ее, не бойся.

Говорят, дождевая капля точит камень, а волна морская сглаживает острые скалы — так добрые слова молодого пленника пробили твёрдую стену, за которой так долго оставалось в плену нежное сердце Хельги."

Меня всегда в детстве удивляло, что больше об этом пленнике ни полслова в сказке не было. Что удивительно, ведь Андерсен писал очень обстоятельно, и логично было бы, чтобы героиня вышла замуж на спасенного, но...



А знаете в чем дело? В том, что пленник-то был непростой.
( Collapse )

Я люблю Моэма. Его рассказы - маленькие шедевры, "Театр" - шедевр большой, а роман "Луна и грош" немало помог мне в молодости, еще до того, как я примкнула к ролевому движению. Почему? Моэм писал о том, что люди разные, что у каждого - свой путь и тебе вовсе не обязательно хотеть того же, о чем мечтает сосед.



А вот до книги "Острие бритвы" руки у меня дошли только месяц назад. Да и то после того, как я посмотрела одноименный фильм 1942 года. Он, кстати, весьма хорош. В этой книге Моэм продолжает мысли, высказанные 12 лет назад в романе "Луна и грош".
( Collapse )

Хочу показать вам одну православную икону.



Это святой Александр Мюнхенский. Его звали Александр Шморель и в 25 лет он погиб на гильотине.
( Collapse )

Во всех списках фильмов об Иностранном легионе лента "Сады Аллаха" присутствует. Почему - бог весть. Да, один герой, капитан де Тревиньяк, - как раз офицер ИЛ. Но он на экране появляется минут на 5. Если признать, что этого достаточно, чтобы фильм попал в список лент про ИЛ, то почему тогда там нет "Чести капитана" Шендорфера, в которой майор Гийу тоже офицер ИЛ и на экране он проводит куда больше времени?



Фильм "Сады Аллаха" вышел в 1936 году и стоил не как крыло от боинга, а как 10 боингов. Больше 2 000 000 долларов. Это астрономические деньги по тем временам. Почему? Он был цветным. А снимать цветные фильмы в ту эпоху - удовольствие дорогое. Кроме того, в нем участвовало сразу несколько звезд экрана, как местных, американских (Б. Рэтборн), так и зарубежных (М. Дитрих и Ш. Буайе). Из плюсов: фильм снят офигенно красиво. Можно поверить, что это и вправду Северная Африка, хотя снимали в Аризоне и Калифорнии. Вот, посмотрите, какая красота.


( Collapse )

Продолжаю ругаться на Дюма. Рассказывает он в книге "Луиза Сан-Феличе" о встрече готского короля Тотилы и святого Бенедикта.

Тотила (Р. Хоффманн) в фильме "Битва за Рим".

Поскольку изображений этого готского короля не сохранилось, точнее, есть только рельеф на монете, на котором мало что можно разобрать, смотрим на кино-героя.

"Первый монастырь, построенный благодаря чудесной власти, которой святой подчинил дьявола, блистал своим великолепием, а Бенедикт, достигший к тому времени шестидесяти лет, находился на вершине своей славы, когда Тотила, король готов, наслышавшись о благочестивом основателе обители, решил посетить его. Но готы тогда еще не были христианами, и Тотилу влекла на гору Касин не вера, а только любопытство. Ему вздумалось проверить на собственном опыте, действительно ли тот, к кому он идет, настолько в милости у Бога, что может распознать, с кем он беседует, даже если посетитель явится к нему переодетым. Тотила облачился в одежду одного из своих слуг по имени Риго, свое же платье велел надеть слуге и направился в монастырь, затерявшись в толпе и рассчитывая таким образом ввести святого в заблуждение.
( Collapse )

Друзья, а вы знаете, что 4 марта в Москве открылась выставка «Неизвестный Ренессанс: шедевры живописи XIV – XVII веков из частных собраний»? Где проходит? В культурно-выставочном пространстве «Центр искусств. Москва». Это рядом с храмом Христа Спасителя. Только, если соберетесь, сразу смотрите, как туда идти. А то я понадеялась на то, что заблудиться там особо негде и в результате четверть часа бегала вокруг храма. Стоит ли туда идти? Да. Выставка небольшая, но интересная. Да и сами посудите: не каждый раз у нас в Москве картины эпохи Возрождения показывают. К тому же там кроме этой выставки есть много чего интересного. Настолько много, что я думаю второй пост сделать. Сегодня смотрим на картины XV века. Все не покажу. Я никогда все экспонаты не снимаю и не показываю. И я не смогу рассказать о приемах письма, я не искусствовед. Но зато я покажу те мелочи, что привлекли мое внимание. Приступим.

Мадонна с младенцем. Около 1515 года.


Ну, казалось бы, мадонна и мадонна...( Collapse )

Как вы помните, я ходила на фильм "Вальгалла. Рагнарек". Рассказываю.



Очень приятная история, имеющая в основе датские комиксы о жизни богов в Асгарде. Но, если бы я не знала об этом, то в жизни бы не подумала. Боги, люди и прочие персонажи достаточно аутентичны (Нет, скандинавских богов я не видела, но мифы читала). Никаких хиханек и хаханек нет, все снято серьезно, отдельные истории вполне опознаются, типа козлов Тора или его же попытки выпить море из кубка великана.

Кварк (Р. Форгани), Ресква (С. Лоффредо), Тор (Р. Меллер) и Локи (Д. Аль-Джабури).


Начинается фильм с того, что Тор и Локи остановились на ночлег в хижине человека, а его сын, Тьяльфи, разгрыз кость козла. Все помнят, что происходит в этом случае? Правильно, при возрождении козел охромел. И разгневанный бог забрал подростка себе в услужение. За братом увязалась девочка Ресква. Вот она-то и станет главной героиней этой истории.
( Collapse )