А может быть, все было совершенно иначе...

За 10 лет в ЖЖ я поняла, что хам и дурак останется хамом и дураком, даже если ты ему лекцию прочитаешь. Поэтому перестала кому-то что-то объяснять. Не нравится - нафиг с пляжа. За хамство и глупость я баню с первой попытки и навсегда.

А еще я очень не люблю аватарки с гифками. У меня от них глаза устают. Если после первого предупреждения комментатор свою аватарку не меняет, то второго не будет.

Ну, а вступительный пост я оставлю, все же много лет тут висел.


C этого поста начался мой журнал 5 ноября 2007 года. Через пару недель я поняла, что надо выносить его в начало ЖЖ. Что и делаю.

Последнее время меня часто удивляют то, что, повторяя чужие слова, люди перестали думать сами. Никто не пытается проверить, а был ли прав автор этих строк. Если это сказал гений (а частенько цитируют и бульварное чтиво), то это истина в последней инстанции. Не истина.
( Collapse )

Я писала, что хочу процитировать некоторые места из романов Сесиль Сен-Лоран, то есть, Пьера Лорана. Цитирую.

Час молитвы.


- Есть и глобальное отличие: ваша религия - застойная, она приговаривает к забвенью все открытия, все нововведения, несовместимые c редакцией Корана. Вы остановились на Магомете. Слова "книга" означает для вас Коран. Слова "читать" и "писать" также обозначают "читать и писать Коран". Алем, то есть, ученый, это тот кто отлично знает Коран. Неужели вы думаете что я могу ценить исламизм, если я доказываю, что исламизм от Западной цивилизации отделяет его ненависть, его недовольство любым прогрессом?... Против клерикала всегда стоял светский человек, против канонического права - право местное (вероятно так-К-К), перед лицом папы есть император и даже перед лицом Бога - Цезарь. В исламе кроме догматов нет ничего. А в нашем обществе вне христианства есть почти все: право, власть и знание. И отличие одного от другого лучше всего иллюстрирует гибель греко-римской и сарацинской цивилизаций. Первая погибла потому, что светское общество задушило религиозную жизнь, вторая - потому, что религиозная жизнь не позволила родиться светскому обществу.
( Collapse )

Еще фотографии с игры "Пути людей", проходившей в 1999 году. Для истории.

В Хараде пишут письмо.

( Collapse )

Посмотрев на то, как летит время, я опять взяла с полки фотоальбом и начала сканировать фотографии с игр. Игра "Пути людей" проходила в 1999 году. Это была попытка отыграть мир только людей, соответственно, были команды Умбара и Виньялондэ (нуменорских колоний), Харада и Храма. Я была женой харадского торговца. Страна эта отыгрывалась по арабским государствам и кто бы мог знать, что через 10 лет после этого я заинтересуюсь Алжиром...

Харад на параде.

( Collapse )

В 1930-м году во Франции широко отмечали 100-летие завоевания Алжира. Снимки ролевых игр костюмированного парада по этому поводу я уже выкладывала. А сегодня предлагаю поговорить о фильме, который снял Ренуар по заказу правительства к этой дате. Называется он "Блед" и я бы его в жизни смотреть не стала, если бы не Алжир и не моя любовь к кинематографу. Почему? Потому что это мелодрама чистейшей воды. Главные герои все из себя красивые и героистые, злодей карикатурный и мерзопакостный, намешано все, что можно, включая охоту на газелей, гонки на автомобилях по пустыне и травлю главгада соколами. И с первых кадров понятно, чем дело кончится.



Но из-за Алжира (фильм снимали на местности) я эту ленту посмотрела. И теперь хочу много чего сказать. Сюжет примитивный: молодой парижский щеголь Пьер Оффер приезжает в Алжир, чтобы попросить денег у богатого дяди. На корабле он встречает Клоди Дюверне, которая едет получать наследство. Молодые люди влюбляются друг в друга. Но они не знают, что кузены девушки, недовольные тем, что остались без денег, замыслили недоброе... Ну, в общем такого добра и сейчас снимают навалом. Но тут меня привлекло другое: каким образом Ренуар выполнил заказ правительства.
( Collapse )

Вспомнился мне тут рассказ Форсайта "Ветеран". Надо сказать, Форсайта я люблю. Перечитала и поняла, что мне показалось не то, чтобы странным, но...

Как вы помните, сюжет заключается в том, что в 1997 году лондонские гопники забили до смерти хромого старика. Полиция начинает расследование, арестовывает преступников...


( Collapse )

glueckwunsch дал наводку на автобиографические книги Э. Кочергина. Правда, он рекомендовал "Крещённые "Крестами", а я влипла в "Ангелову куклу". Но не из чувства противоречия, а потому, что меня 1950-е интересуют больше, чем 1940-е. И вот кое-какие реалии были для меня полным откровением.

"Патронировали над ним невские дешёвки со всех островов Петроградской стороны. Этот вид древнего женского промысла сейчас исчез из города, а в ту пору он был довольно заметен в наших речных местах. Многочисленный речной флот брал дешёвок на рейс или на целую навигацию — одну на пять-шесть палубных мужиков, — официально оформляя их уборщицами или посудомойками. Кроме зарплаты имели они, как все моряки, обмундирование и хорошую добавку за «любовь». Баржевые мужики именовали их «тельняшками». Рождённых ими детей на наших островах звали «Дунькиными детьми». Обзывалка эта, по легенде, была связана с Дунькиным переулком, когда-то существовавшим на нашей стороне, где атаманша Дунька в былые времена держала артель «речных девушек».


( Collapse )

Господа, мне нужна помощь.

Дано: отец моей подруги, пожилой человек, чувствует себя плохо: еле ходит, плохо ест. Проблема в том, что там, где он живет, найти врача практически невозможно. Насколько показана в этом случае консультация по скайпу и к кому можно обратиться (за денежку)?

Ну что, посмотрела я "Туриста". Не шедевр, но неплохо. Но, режиссер А. Батов и не собирался снимать что-то такое эдакое. Его фильм - просто боевик. Но достаточно качественный.



Смотрите, есть все составляющие хорошего боевика. Герой, который выглядит достаточно хорошо, чтобы заинтересовать женскую аудиторию. Потому что только пострелялки и ГГ чуть менее страшный, чем обезьяна, ей не нужны обычно.

Г. Дмитриев (Турист) (А. Шевченков).


Адекватно выглядящие и нормально себя ведущие герои второго плана.
( Collapse )

Я сделала вторую прививку от коронавируса и поэтому дочитала "Угрюм-реку". Какая связь? Я на день свалилась с температурой, при этом организм категорически отказался даже смотреть кино, не говоря о чем-то более сложном. Но, что удивительно, читать он мог.



Итак, что могу сказать по этому поводу? Как вы, наверное, знаете, это рассказ о сибирском промышленнике и купце Прохоре Громове. Книга вышла в начале 1930-х годов. Но у меня создалось впечатление, что первая и вторая часть написаны в разное время. Почему? Начало романа - это масштабная семейная сага с элементами психологического романа. Яркие характеры, живые люди, достоверные образы. Вторая часть - это унылое повествование сначала о расстреле бастующих рабочих (явные аллюзии на события на Лене) и не менее унылый и крайне тягомотный рассказ о безумии Громова. При этом все герои ее - крайне неприятные люди. Карикатурный мистер Кук, распутная и лживая Надежда, пьяница Ферапонт, развратная и потерявшаяся Екатерина, боящаяся на что-то решиться окончательно и в конце концов отказывающаяся от благотворительности... Даже на, уж казалось бы, приличного человека, инженера Протасова ведро грязи вылили, заклеймив его "меньшевиком". Это я уж не говорю об откровенно отрицательных персонажах (целовальнике, уряднике, Сохатых, Шкворыне, генерале, Припентьеве и пр.). Ну, я понимаю, начало 1930-х, жизнь сложная и все такое. Но вот так открыто лизать зад власти, утверждая, что в начале XX века ничего хорошего не было в России и что все люди были развратниками, пьяницами, обманщиками, слабыми и пр... Противно.
( Collapse )